史百克传（之四）

看见基督身体的光

一、离开浸信会

1926年，主的光开始照亮史百克以及他会众中的一些信徒，特别在他们与浸信会联会的关系上。一位秘书写到，“我们请会众在要来的几个月，为着我们与宗派组织之间的关系祷告。监督与牧师们有同样的想法和心志，认识我们现今的立场和他们并不一致。我们所站的地位，是在一个身体里，藉着一位灵的交通，而彼此作肢体；但实际上我们今天与宗派的关联，几乎全然是名义上的而已。我们觉得时候已到，我们应该诚实的面对我们的立场，以及我们见证的基础。」就在那个月底，在经过祷告与考量之后，贵橡的基督徒们决定除去所有与浸信会宗派之间任何的关系。

在八月份贵橡浸信会所举办的一次特会中，很明显的有一个宗派所遗留下来的传统，这使得那些会众对于他们所要远离的事物有着极深的印象。整个特会与祷告都是对所有重生、基督身体上的肢体敞开的，而这些聚会也是满了喜乐与丰富的聚集。然而，在一次合一的祷告之后，有一个所谓的“教会聚会”开始了，而只有那些贵橡浸信会的“会员”才能留下来参加。这一个讽刺性的景象，使得会众更向往将来有一日，他们的交通能够真正向着所有神的儿女敞开。

这一次的迁移并不仅仅是为着渴望离开一个负面的光景，更是为了完成主在史百克和贵橡的信徒们身上积极正面的旨意。史百克在地方教会的论点上描绘出他们的意愿——要成为神在他们身上工作的正面见证。

“我们觉得，主为着祂所有的子民，将一个职事赐给了我们，这职事多少与主在末世恢复祂丰满的见证有关。我们觉得主的路乃是以会众作为地方的代表和‘全身体’的彰显。我们不能也不会否认，主的确祝福也使用其它的途径，像是宣教团体和差会等等。我们也因着这些为着祂的途径而欢喜快乐。但我们看见，新约的路乃是在于会众——根据神所启示的样式而井然有序——作为训练的学校、试验的场所、以及管道和工具，为着打发人出去，到万国中把那些属于祂的子民召聚出来。然而，将这些会众聚集起来乃是圣灵的工作，不是我们的。所以，我们并没有起头的计划，而是在每一件事上‘生命’和‘自发’作主导，这正是圣灵行动的特性。”

因着圣灵在史百克里面极大的工作和装备，他被圣灵所指示的方向所充满。在1926年12月他离开了浸信会联会，同时辞退了他在“得胜者的见证”（Overcomer Testimony）里的职位。他被主内里的光照所引导，断去了所有过去的关系，为着能在“会众”的基础上站住，向着神在他们中间工作的世界里作一个标记。

二、贵橡基督徒交通中心

那些离开贵橡浸信会的一小群圣徒，藉着信心开始了他们的旅程。没有一个人知道主要带领他们往哪里去，也不知道主到底盼望他们如何成为丰满的榜样。他们只知道，从一开始，他们站在新的立场，使他们觉得像是在家中一样的自在。他们尤其享受与所有身体上的肢体那敞开、包容、自由的交通。他们在聚会里非常丰富地享受主真实的同在。有一位秘书在与会记录中记载，“会众对于满了真挚和膏油的祷告，以及主丰富的同在，有着许多的赞美，甚至他们并没有特意要实化祂的同在。他们宣告说，‘这就是以马内利，神与人同在！’他们举办的第一次特会，包括了他们第一次敞开的擘饼聚会，聚会中气氛相当激励人，满了主的同在和喜乐。”

离开了贵橡浸信会以后，他们同时也离开了许多其它的事物。他们丢弃了会员的名单，以及所有协助会众运作的组织架构。他们也离弃了想要成为一个有严格教条和运作组织之架构的念头。但他们也领会到，若是要真正在会众中有所行动，组织还是必须存在的。所不同的是，这种组织的源头是在于团体的祷告生活，并且有不断被圣灵调整的自由。接下来的几年，他们见证，圣灵亲自藉着许多平凡的信徒尽了许多不同的功用，满足了所有会众的需要。

摘自：R.B. Cleveland著 《史百克小传》

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