慕迪传（五）
第三章 单单事奉主（下） “就在那周，那位主日学教员希伯特到我工作的格兰杰皮鞋公司来。他脸色苍白，看来病情严重。我问他有何疾病，他回答说：‘我的肺部再度出血，医生劝我换一个新环境，到美国东部休养，所以我准备离开密西根湖区（Michigan Lake...
慕迪传（四）
第三章 单单事奉主（上） “一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（马太福音六章二十四节） 19岁的慕迪渐渐地觉得波士顿的鞋店生活过于呆板、拘谨，他有意谋求经济上的独立。1856年9月15日，他乘搭火车前往芝加哥（Chicago）。他立下志向，要在芝加...
慕迪传（三）
第二章 新造的人 “若有人在基督里，他就是新造的人。”（哥林多后书五章十七节） 碧丝的打击接踵而至。他15岁大的大儿子以赛亚·慕迪（Isaiah Moody），因不满家庭环境太过艰苦，离家出走，从此失踪了13年。以赛亚出走后没有几天，碧丝不堪刺激，头发突然变成苍白。慕迪在大...
慕迪传（二）
第一章 孤儿的父 “神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。” （诗篇六十八章五节） 在美国麻萨诸塞州（Massachusetts）的小镇北田（Northfield），有一位贫苦的妇人碧丝·慕迪（Betsey Holton...
慕迪传（一）
慕迪(D.L. Moody)——一位蒙神重用的布道家 在芝加哥有一个世界闻名的慕迪神学院，它是用来纪念在一百年前蒙神重用的一位布道家――慕迪。由于他毫不保留地把自己奉献给神，神也就使用他这样一个平凡的器皿，借着慕迪彰显他的能力、并在大西洋两岸掀起了复兴的高潮。阅读慕迪的传记...
宋尚节传（七）
第六章 神在福建动了善工 1927年11月，宋尚节回到了家乡兴化，他的父亲向他摊牌，认为他应该分担家庭的经济负担，并筹措弟弟们升读大学的费用。宋尚节向父亲说：“我已立定心志，要终身事奉神。”全家听了，就大失所望，只听到一片的哭泣声。...
戴德生传（六）
第五章 基督作成的工（下） 此后他每日忙于功课和药店的工作，也恢复了幼时所学的祷告、读经的习惯。但是这次属灵的进步虽然是实在的，却是时冷时热，忽得忽失的。后来他回顾，即使是这次，他也不敢绝对信是真的得救，因为他尚经不起世界的引诱，他还会重新陷入不信与爱世界的罪中。...
史百克传（八）
访问台湾后记 我们若是回顾史百克在访问台湾这个小岛时所看见的，会带给我们启发的作用。他在主后1957年的访问之后写到： 我们刚从远东返回。在这一次长达三个月、更深入的访问中，我们再一次看见神奇妙的作为。在一天又一天不停的聚会中，我们有机会对超过五百位特别经过挑选的（中国）基...
戴德生传（六）
第五章 基督作成的工（上） 幼年时期已过，戴德生进入属灵的重要关头。表面上，他像一个无忧无虑、聪明活泼的青年；但他的内心却在经过一个试探的时期。他离开了爱主的家庭，进入了危险的世界，在紧张的生活中开始了独立自由的思想与行动。在没有学会信靠一位比自己更高更有力量的主之前，他感...
宋尚节（六）
第五章 被关入疯人院 宋尚节在纽约协和神学院进修期间，所经历的内心冲突以及他对新神学的反感，并自己追求圣灵的能力和重生的经过等等，他都写信给俄亥俄卫斯里大学教授华尔克博士，正如前文所述，宋尚节视华尔克为其属灵的父亲。华尔克也视宋尚节如同自己的儿子，华尔克从宋尚节的信中，知悉...
