宋尚节（简介）

宋尚节——二十世纪最伟大的中国布道奋兴家

一、出生与成长 1901年9月27日，在福建省兴化县的一个小村庄里，有位宋学连牧师家中，他们第六个孩子呱呱坠地了，这时正逢宋家生活最贫寒的时代，但因着他们有基督丰盛的生命，反把这初生的男孩赐以嘉名――主恩，这便是后来被视为“中国使徒”的宋尚节博士。 宋尚节9岁时参加了一次盛况空前的奋兴会，13岁开始随父下乡布道。由于他的学习成绩超人，后得多人之助到美国留学，假期中也常下乡布道，得到很好效果。得到化学博士之后决定献身传道。回国东渡之际，将7年用血汗换来的文凭、奖状、金钱等都抛入太平洋，以示献身的决心。

二、尽职 在他一生的15年尽职中，共分5个阶段，每阶段各为期3年。其表征是“水”“门”“鸽”“血”“墓”5个时期。 第一阶段是“水”：即预备的时期，从1927年11月回国起，好像施洗约翰用水施洗，是为了“预备主的道”。 第二阶段是“门”：从1930年11月起，他离开家乡福建，主为他开了福音之门。 第三阶段是“鸽”：由1933年11月开始，许多教会得着圣灵的浇灌，在这阶段的三年中，他带领10万人悔改归主，其中有许多人把自己奉献给主。 第四阶段是“血”：从1936年11月起，正是国内抗日战争时期，到处都有流血事件，宋博士本身的痔漏也在出血。 第五阶段是“坟墓”：从1939年开始，他因病被关闭在医院里，恰好当时中国所有港口也都被日本人封闭，这阶段正应验了他的预言：他再不能四处奔跑传福音，有许多人时常到他家中寻求神智慧的言语，查考圣经要道。1942年8月16日凌晨，他对妻子说：“神已指示我，我就要回去了。”18日凌晨，他便安息主怀。

三、评价 传记作家约翰•渥德布里奇（John Woodbridge）在《得胜有余》（More Than Conquerors）一书中，恰如其分地评述了宋尚节：“……宋尚节应是中国至今最伟大的传福音者。成千上万的人透过他及他所带领的布道团的布道，接受主耶稣作他们个人的救主。宋尚节本人很有能力；但是他最成功之处，就是能带领别人同样成为有果效的传福音者。在他的呼召下，数以千计的基督徒，献身福音，他们组成小队走到市镇和乡村，引领无数人归向基督。” 传记作家赖恩融（Leslie T．Lyell）对宋尚节评价说：“在传扬福音上，从长期的果效来评估，宋尚节在教会历史上将与慕迪（Dwight Lyman Moody）、叨雷（Reuben Archer Torrey）、约翰•麦乃尔（John Mac Neill），和尼可尔森（William Patteson Nicholson）并驾齐驱。1960年，即宋尚节逝世后16年，我重访东南亚一带，仍能感到宋尚节在那一带传播福音所留下的深远影响。许多华人教会的领袖，包括台湾、菲律宾、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地，都纷纷见证说，他们的生命，因着宋尚节的奋兴，有了根本性的大改变。” 宋尚节是一个真诚无伪、专一信靠神的人，受人的爱，也遭到多人之憎。他把生命和学问完全放在神的祭坛上，为己未曾留下分毫。他只在世寄居四十三年，却在这短短的一生中向着神竭力奔跑，跑出了他超绝、豪迈、属天的一生。

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