史百克传（之三）

十年牧师——从公理会到浸信会

一、在公理会——忠信服侍 在他二十五岁那年（1912年），史百克对主的虔诚以及服事的成长得到了众人的肯定。他被邀请到伦敦北部的一个纯朴社区——司托克·纽英顿（Stoke Newington）作公理会（Congregational Church）的牧师。当他被请去做牧师的时候正是这一班会众在属灵上经历后退的光景。他们希望借着他的服事，能带领会众在生命与活力上往前。五十年后，他回忆所传讲的第一篇信息就是使徒行传26章17至18节：“我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”他开头尽职的心愿，就是盼望主能兴起一些人有属灵的眼光，有从主而来的托付和膏油的涂抹。他在这第一篇信息里起初的心愿一直没有减少，反而主导并决定了他这一生的职事。 1915年，当史百克仍在司托克·纽英顿作牧师的时候，他娶了佛罗伦斯·罗兰（Florence Rowland）为妻。佛罗伦斯出生于一个敬虔的家庭，他是史百克一生之久的良伴与扶持。她是四个孩子的母亲，更是史百克一生中所信赖的伴侣。

二、到浸信会——内里经历 将近十年之久，史百克忠信地服侍他所牧养的会众以及广大的基督徒团体。之后他离开了司托克·纽英顿公理会，转到伦敦东南区的贵橡浸信会任职牧师。从外面来看，史百克搬到贵橡浸信会，似乎是他牧师生涯中更往前成功的一步，但史百克不是一个因着外面的成就而满足的人。搬到贵橡之后，主在他里面兴起了一个更强烈的心愿——得着 内里的实际。这促使他寻求主，好叫主在他身上的工作能更往前。 这样的态度说明了史百克一生的特点：他不因着外在的进步而满足；他乃是不断地寻求主，不断地在神内在启示的光中调整自己。晚年时，他作见证突显对于“神乐意将祂儿子启示在我里面”这内里经历的绝对需要。他描述这个过程说：“每一位基督徒都必须有一段他个人与神之间深刻的历史（personal history），而这样深刻经历的得着，只能借着在危难中领略基督，认识基督是全丰全足的一位。” 1946年的一篇主编专栏中，他描述了在贵橡浸信会时的内里经历。他说：“若干年前，我乃是全然为着神的上好（我深信现在仍是），在对主的虔诚上是毫无疑问的。我全人浸透在各样福音活动的浪潮中，特别是在各处所举行，为着加深属灵生命的特会。我也是许多传教士委员会的会员。许多人认为我是一个能传讲信息的人，所以我到处受人邀请。这几句话描述了我对于所参与的虔诚活动，以及对于主的权益，有着极大的关切。作为一个祷告的人，我相信我对主的旨意是完全敞开的。然而，在一件事上我有很深的偏见，那就是最初“开西”（Keswick）教训中的主要内容，我无论如何都不愿意接受。我与那些教导这事的人争战。于是，主牵着我的手带我走进了一个极大的属灵贫乏。到最后，唯一能使我从其中得解脱的就是那从前我无论如何也不愿意接受的事。事实证明，这是达到更丰满生命的钥匙。我至终看见，我从前的判断全然错误，我被自己的偏见所蒙蔽了。我相信自己是诚实且正直的；但是，我其实是在我的愚昧中排斥那些对主和对我自己都有极大价值的事物。感谢神，当这个偏见的事实被带到我心中的时候，我有神的恩典来诚实的面对它。没有人是不会犯错的，也没有人是已经完全领略了。许多敬虔的人需要在更丰满的光中调整自己，尤其当他的心里有这种需要的感觉时。” 史百克的调整，使得开西的内里生命经历向他打开，也使他在服事和职事上有一种内里、属灵的丰富，以及更深入的真挚。这同时带领他在主后1923年，当他还是贵橡浸信会的牧师时，正式与宾路易师母有交通。史百克在宾路易师母的“得胜者见证会”（Overcomer Testimony）中作“国际秘书长”，并且到各处旅行，照样传讲她多年所活出、所教导的十字架信息。

摘自：R.B. Cleveland著 《史百克小传》

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