宝不可梦，够了！

精灵宝可梦GO（Pokemon GO）在美国发售当天，就迅速簒上App Store第一名，全世界各地的玩家通过不同渠道上线捉宝，游戏服务器在第一天就当机了。这个让举世疯狂的神奇宝贝，一出现就惹起狂潮，户外公共场所一下子多了无数行为怪异的暴走低头族，有关单位不得不下“禁止令”。相反的，有些购物广场甚至博物馆，还特别申明欢迎玩家来捉宝，藉以提高客流量和参观人潮。面对各种社会现象，鼓励捉宝大军和禁入捉宝的反对声浪各自有理，精灵宝可梦GO的设计者初衷与现实发展不知相符否？

原先在计算机上打游戏的宅男们，面对的是小盒子里的虚拟世界，如今精灵宝可梦GO是以现实世界为平台，让游戏玩家们不再当阿宅，可以走到户外多接触大自然和人群，多与现实社会有互动。确实，宅在家中的游戏者们都走出来了，他们处在真实的世界里，横冲直撞大街小巷，捕捉、战斗、训练和交易虚拟的精灵宝可梦，但眼中所及还是手中的智能手机。这一次，游戏王国中的赢家，究竟是在虚拟实境还是实拟虚境里？就算攻占了道馆，赢得了宝可梦金币，人生就能从软、黑、空、闷、苦，转为刚、亮、饱、和、安吗？虚与实之间，我们究竟活在哪一个象限，哪一个世界才能叫我们不虚空而得满足。

就像约翰福音第四章，主耶稣对已经有五个丈夫的撒马利亚妇人所说的：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

精灵宝可梦GO和其他虚拟世界的一切，就如世界上的水，喝再多渴仍不停；从任何游戏中所得的兴奋、快乐与成功，也不能成为我们永远的满足和依靠。才于七月发售上线的精灵宝可梦GO，因有太多游戏玩家着迷于虚拟世界而意外频传。美国TIME时代杂志更以“Pokemon GO可能让我们预见世界末日的景象”，来形容民众对宝可梦的疯狂。低头族发生交通事故不足为奇，还有人玩着玩着就从加拿大跨过国境走到了美国；至于那些激动到影响路人，私闯民宅，在医院里造成困扰的……不计其数。陌生人因精灵宝可梦GO而在社交媒体上成为朋友，他们所分享的是在虚拟世界中所经历的，社交圈看似扩大了，但与真实的世界不知关联否？

这些奇特的社会现象正在衍生着，未来会如何现在言之过早，但是有些国家或地区或特定区域，已因安全因素明文禁玩精灵宝可梦GO。其中比较特别的是博物馆，有些博物馆为维护藏品的安全与看展的品质，让精灵宝可梦不准GO；但也有世界级的博物馆，以商机和人潮为着眼点，主动张开双臂欢迎玩家们来抓宝，藉以吸引不太上博物馆的年轻人。哪管精灵宝可梦GO带给博物馆的是转机还是危机，我想到的是︰入博物馆宝山却为抓精灵而回，这样增加的入馆人数并

非真实，因不是为艺术与文物而来，不过是徒增热闹而已，馆藏与展览的丰富并未被其得着。除了门票收入，我不知道这样增加的人数有意义否？

想到老弟兄一再提醒的︰什么是宗教？宗教就是做属神的事却没有神！

#缤纷世界有基督