使徒行传十五章

在这一章的开始，我们看到安提阿的教会生活受到了严重的打岔：有几个人从耶路撒冷教会去访问，没想到竟带进了不健康的教训，给得救加了“受割礼”这一个条件。而我们知道，神的救恩是凭着信就可以得到的，对外面的行为并无任何的规条。这受割礼才得救的教训，从根本上篡改了神所定义的救恩的蓝图，将人带到另一个源头那里去——救恩的源头是神，不是律法行为，不是肉体上的体面。这就好像旧约里耶罗波安建起的邱坛一样，虽然外面看起来是对着神的敬拜，但实际上却违背了神的心意，这可不是小事！人若口口声声说自己是敬畏神的人，却更改了神的定规，岂不是虚假？我们若在行为上做的好，却没有取用正确的源头，岂不是徒然？

对于这几个从耶路撒冷来的犹太人，受割礼是再自然不过的事情了，因为他们的民族从小便如此，即便是信主得救以后，这样的传统也无可厚非。但这里问题的严重在于，他们将受割礼当做一个必须坚持的实行，只有受割礼才能得救，这无异于在说不受割礼就不是弟兄。在那个时代，坚持割礼成为了人的拌跌；在如今的教会生活，又有多少的实行会带进分裂、隔阂！例如，我觉得晨兴好，对于我来说早起亲近主已经成了很自然的事情，所以大家都要守晨兴，不守的我就觉得他不爱主，跟我不是一条道上的。又如，大家都有负担去传福音，你不去，反而在家写见证，你就不够配合弟兄姊妹，不够爱灵魂……若我们发现自己有这样的想法和论断，我们就真的要警惕了，因为无论行为如何，弟兄姊妹都是弟兄姊妹，都是我们所爱的。我们不能设立一个高的门槛，让人无法融进来，不能把弟兄姊妹们圈在某个实行里，总得允许弟兄姊妹在不同的方面去摆上自己。

看到这样在真理上的偏离，保罗、巴拿巴觉得不能放过，就起来与这些人大大的争论，并且求其根源去到耶路撒冷教会见使徒和长老，在那里又有辩论。虽然有搅扰，但这里所体现的交通的原则，是我们应当学习操练的。在平常的观念里，教会生活是弟兄们和睦而居，何等美善！但这一章里却好像充满了不和与辩论。你好我好大家好，这不正是我们所盼望的吗？但健康的教会生活不是为了虚伪的和谐，也不是玩政治手腕，彼此迁就、妥协，今天顺着你、明天顺着我。神心头所喜悦的教会生活必定是为着真理和祂的见证的。因此，在这一点上，我们不要怕有冲突、有争吵，正是在这样“不和谐”的交通中，我们才有机会一同来寻求神、曝露自己、认识真理、带进基督更多的构成。所以我们不要怕交通，也不要怕交通的时候发肉体，宁愿说过头了让主来提醒归正，也不能失掉任何学习的机会、任何蒙主恩的机会。例如上周我们几位弟兄姊妹为着接下来的小组追求的方向一起交通，开始的时候我据理力争，血气四溅；但交通着交通着，因为主在我里面的提醒，和弟兄姊妹们里面基督的供应，我突然意识到自己要回转。虽然被曝露的感觉很挫败，但我安静在主的面前，认识到我与我对其有意见的弟兄一样，都是属血气的，我仍是个罪人，多么需要主的恩典！到最后，我对我身边的弟兄姊妹不再有偏见，反而比以前更宝爱他们，甚至用不同的眼光珍赏我原本所批评的。幸好还有他们！幸好我身边还有这样一批在灵里事奉神的人！这样子的教会生活，不是很甜美吗？

所以我们这些罪人来到一起，能过教会生活，靠的是主的恩典。正如彼得在耶路撒冷会议上所见证的，“我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的”。与第十章的那个不愿吃不洁净食物的彼得相比，这里的彼得真的不一样了。以前的彼得所觉得不洁净的，如今的彼得却为其争战！彼得没有说他们和我们一样，却说我们和他们一样，并不分彼此，甚至降卑，他里面的价值观、对很多人事物的看法改变了。这就是主耶稣的恩在一个人身上所带来的变化。神救了我们，没有给我们一个模子，让我们在外面的行为上去努力模仿：主没有给我们一个“温柔”的模子，让我们说话非得柔声细语不可；主没有给我们一个“不吵架”的模子，让我们将所有的感觉憋在里面发酵……主要的是我们真正凭信经历祂的恩典，好让我们在里面被改变。

后来使徒和长老们写了一封信，交付于安提阿、叙利亚、基利家的众教会，信里提到“圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的……”。安提阿的弟兄们读到这封信后就欢喜了，但从保罗其它的书信可以看到，他后来仍然在为福音的真理打仗（例如加拉太书中对于守律法得生的反对），可见这封信其实没有治本，甚至有可能种下了不健康的种子。虽然说不将重担放在弟兄们身上（圣灵定意的），却还是吩咐了一些要守的规条（“我们”定意的），好像在主耶稣的恩与律法之间取了一个妥协的点。这一次提了这几条要求，下一次就可以再进一步提出别的要求，甚至到最后让人只注重行律法而从恩典中坠落了！可知，一点面酵可使全团发起来！一旦一个不健康的教训种进人里面了，所可能结出的果子实在是难以设想，也许不可挽回！我们当注重我们的教训，丝毫不可偏离恩典，一点都不可以妥协。愿我们是一个绝对的人。

虽然问题没有解决，但在32、35节却讲到，犹大和西拉用许多话劝勉、坚固弟兄们，保罗和巴拿巴和许多人一同教训人、传主的道。这是何其宝贵！问题是解决不完的——今天有这样的需要，明天有那样的软弱；此时的状态回升了，彼时又跌进同样的坑里……往往我们所以为、所经历的复活是一次次的复苏，但复活更应该是本质的改变；若没有改变，只有外面的祝福、平安和兴旺，那我们在得荣的这条路上便是停滞不前了。而惟有主的话，借着圣灵的工作，才能带进本质的改变，才是真正的稳固，才算成长，才能逐渐模成神儿子的形象。我们若要有健康的成长，健康的教会生活，就得吃健康的粮食，听健康的教训，也就是主的话语；也彼此用爱心说诚实话，叫身体渐渐增长（以弗所书4:11-16）。愿我们渴慕的，惟有主的话；吃喝的，惟有主的话；教导的，惟有主的话；好让神得着祂心头所盼望的教会！

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