属灵无法绕过的途径

以利亚在圣经中所站的地位是非常特殊的一位，当耶稣在变化山上显荣的时候，忽然有摩西和以利亚向他们显现，摩西是代表了旧约的律法，以利亚是代表了先知，并且以利亚在新约中所占的地位很高，我们可以从他在新约中被引用的次数看出来。虽然他的地位、声誉很高，但是雅各书第五章却说：“以利亚与我们是一样性情的人”。

从圣经的基本事实中，我们可以看到以利亚也是一个人，并且性情和我们一样，那他到底经历了什么使得他在圣经中的位置这么高呢？

以利亚这三个字在圣经中第一次出现在列王记上十七章，他出现的非常的突然，在整本旧约里既没有记载他的身世也没有说到他的背景，也没有提到他以前做过什么，只是突然说到：“以利亚对亚哈说：‘我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”突然的出现，而且做了一个将以色列人陷于患难中的祷告，这是因为当时的以色列国已经离神很远了，若是再没有人出来抵挡这个潮流，恐怕以色列族就走向灭亡了，所以以利亚希望藉着这样的一个祷告，能够重新把以色列族带回到神的心意里去。

但是这样的一个祷告确实挺危险的，为什么呢？因为如果下雨了呢！神的道是不是要因着以利亚而有了恶名，神的见证岂不因着以利亚而受到了羞辱！这就是最让人担心的地方，假如真的下雨了，那整本圣经就无法继续向下记载了，因为以利亚已经证明了以色列的神是个不听祷告的神。但是以利亚却冒着生命危险跑到亚哈面前告诉他，若他不祷告，天就不降露，不下雨，可见当时他是顶着多大的压力才说出这样的话来。但是稀奇，神听了他的祷告，而且是三年零六个月之久。

这就是圣经中最令人匪夷所思的地方，假如再回头好好想想这个过程的话，就会发现一些更深的内容。以利亚的祷告是为着自己的益处吗？以利亚的祷告是为了亚哈的益处吗？以利亚的祷告是为着以色列民的益处吗？都不是，他这样的一个祷告，会让亚哈和整个以色列人都起来杀他。以利亚的祷告到底是为着谁的益处呢？那只能为着神的益处，因为他不愿意看到神的子民继续堕落下去，希望将神的子民重新带回神的心意里去，所以以利亚的祷告是为着神的，虽然看起来这个祷告会让神非常的尴尬，非常的为难，甚至会让人觉得这是在逼迫神，是在对付神，但是神为着他自己的荣耀，他要起来作大事，让以色列民知道他才是真神。

当以利亚起来逼迫神、对付神的时候，神也起来对付他，神先让他到基立溪旁，在那里喝溪里的水，并等候乌鸦的供应，乌鸦是不洁净的，它所叼来的肯定也是不洁净的，但是神就是让这些他看不起的，一位不洁净的来供应他；日后又让他到外邦地西顿的一个寡妇家里接受寡妇的供应。不料有一天寡妇的儿子突然死了，这个儿子这可是这个寡妇在世上最最珍惜的了，以致寡妇起来埋怨以利亚：“你来我这里，是为了让神记念我的罪吗？”这件事情让以利亚无地自容啊，经过神的这一次一次的对付，以利亚终于被制作的更合神的心意了，最后居然能够让寡妇的儿子死而复活。

试想如果当时以利亚没有对付神，而像那一百个先知一样躲在洞里，他会经历到神的诸多的对付吗？肯定不会，因为当时在迦密上和那四百五十个巴力的先知征战的人只有以利亚，其他的先知都没有在神的见证上有份。所以我们若是想要经历到神，就必须对付神，并且要接受神的对付。我们若不对付神，也不受神的对付，我们就不能经历到神，就不可能认识神。一个没有经历到神的人，一个不认识神的人是不可能为神做工的，所以我们若真想成为一个经历神的人，成为一个认识神的人，就必须要对付神，并且要受神的对付，这是属灵进步的没有办法绕过的途径。盼望自己能够成为像以利亚那样心志的人，在神的旨意上站住，并以此来对付神，并受神的对付。

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