耶稣是怎样降卑的

他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓立比书二章6-8节）

“他本有神的形象”，祂就是有神的形象，祂就是神，可是此时祂却不认为自己与神是同等的。NIV版本此节的英文为：Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage. 不将“本有神的形象”作为自己做在地行事的优势砝码。

“反倒虚己”，NIV版本此句的英文为“rather, he made himself noting”。虚己，就是没有自己。祂“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式”，虚己了，取了奴仆的形象。奴仆，是奉主人的命做主人的事，奴仆是没有自己的意志的，奴仆心里所思所想的是主人的事情。“取了奴仆的形象”，祂本有神的形象，却不尊自己为神，反倒站在奴仆的地位，不要自己的意志，只做父神要祂做的事。“取了奴仆的形象，成为人的样式”，里面是奴仆的形象，外面是人的样式，体现出祂完完全全没有尊自己为神，而是完完全全地降卑了自己。

“既有人的样子，就自己卑微”，“就”“自己”，说出祂的活出非常的自然。“就”，既然是人的样子，就活出不尊自己为神的样子，甘心乐意地成为卑微的人。“自己”，不需要神教导、督促、要求，祂很自然地站在人的地位，就甘心卑微，就自己卑微。“存心顺服，以至于死”，祂是要存心顺服。怪罪别人的时候会问：你是什么存心啊！存心，意为怀着某种念头。祂降卑为人，存心就是要顺服，可见祂要顺服的心是多么纯粹，就是要绝对地顺服父神。顺服到一个地步，“以至于死”。没有任何的意见挣扎，父神旨意如何，主就怎样顺服，哪怕去死。“且死在十字架上”，死，好像已经是终结了。可是后面还补充一句，且死在十字架上。可见“十字架”是重点，很要命。十字架是一种极刑，是当时最严酷最重的一种刑法。祂本有神的形象，是无罪的羔羊，却甘愿降卑为人，存心顺服以至于死，并且接受当时最严酷最重的一种刑法，死在十字架上。

“所以神将他升为至高”。祂至卑，最后神将祂升为至高。

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