不甘心变成俄巴底

以利亚所在的那个时代，神在以色列见证的败落真是差到了极点。而以利亚却不怕死的对着亚哈王说了这样的话——我不祷告就不降露、不下雨——实在是稀奇！当时的亚哈听一听，也许一笑了之便将以利亚当做一个疯子赶走了，但这句话之于我，却如平地惊雷——以利亚从何来的这样的信心和胆量呢？若是不成就，这岂不会更有损于神的见证？他以后还要如何见人，更别提为神说话了！

但这就是我和以利亚的不同。若是我，看到这样的光景，心里也会焦急，也会到主面前有叹息，“唉，主啊，这怎么办呢，不能再这样下去了，求求你，能不能借着什么环境改变亚哈的心，求你再赐福以色列人，让他们再回转向你？” 而以利亚呢，看到君王如此昏庸，以色列民偏行己意，神的见证已然逝去，他心里是多么的焦急！神啊，你看看，你该得的敬拜，都让那撒但夺去了；你该率领的民，都弃你于不顾了！于是他便到神面前来，恳切的祷告，为着这一个情形求神借着外面的环境再让以色列人清醒过来。而他不同的是，他是带着一颗冒死的心志来寻求的，他愿意借着自己成就这样的环境。若没有奉献的心，祷告寻求就成了无关痛痒的呻吟，或是一时的感觉，求告之后接着坐等天上掉馅饼似的神迹；求啊求，等啊等，没有成就，便也渐渐得出一个结论：神没有开路。岂知，要有路，得先把自己奉献出来！若自己都不愿意走路，神又怎么可能把路指给我看？

并且以利亚求的蛮狠心的。也许他看到除非是这样一个大的环境，人的心是不会转向神的。他并没有顾到亚哈王的需要，以色列民的需要，也没有考虑到国家安全问题——万一外敌来侵没有粮草怎么办？甚至连他自己也没顾到——这几年若我先饿死了怎么办？这样的狠心，都是出于他对神的热心，让他顾不得别的需要了，惟有神的需要是最大的最迫切的。而当我清楚的知道神要在某个人、某个家、某个地方兴起见证的时候，我的祷告，却常常是为着人情打了一个折扣的。我看到神必定要得着我的家见证祂的救恩，但我却怕与家人起冲突、怕面对他们的失望、怕他们经历环境时会承受不住……这些的顾虑，无一不削弱我的绝对。

可是我不甘心变成俄巴底，不甘心一边说自己是耶和华的仆人，却一边又被人的需要和软弱限制住；不甘心拣选这条最高价值的道路，却没有胆量迈出实际的第一步；不甘心停留在一个为神作见证的心愿里，却不能够立定这样一个心志去面对该面对的；不甘心敬畏神，却做一个愚忠的人。我承认我是一个胆小的人，但求神你让我更爱你，为你生出真实的迫切，可以不再被我的胆小限制，愿意为你不顾一切。

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