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“全能神(东方闪电)”在信仰上的错误(四)

  • 作家相片: 石乐 董
    石乐 董
  • 2016年3月16日
  • 讀畢需時 2 分鐘

关于耶和华、耶稣的名

全能神”对神的名断章取义,妄自定义耶和华、耶稣的名已经没有了,以“全能神”自居。大胆的僭取耶和华神和主耶稣的神格地位。

  1. “全能神”错误的说法:

1 )“因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。”——摘自《神末世的作工》“救主”早已驾着“白云”重归

2 )“到有一天,神也不叫耶和华,不叫耶稣,也不叫弥赛亚,他就是『造物的主』,那时,他在地所取的名就都结束了,因他在地的工作结束了,随之,他的名也就没有了。万物都归在了造物主的权下,他还用叫一个非常恰当但又不完全的名吗?现在你还追究神的名吗?你还敢说神就叫耶和华吗?你还敢说神只能叫耶稣吗?亵渎神的罪你担当得起吗?”——摘自《神末世的作工》作工异象(三)

  1. 正确的教导:

1 )“全能者”这个名字,早在创世记十七章一节,耶和华神就已经向亚伯兰宣告祂是“全能的神”。在出埃及记六章三节,神对摩西说话,就是说祂曾向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神。诗篇六十八篇和九十一篇…等等有34处也用过“全能者”这个名字。“全能者”这个名字根本不可能是该组织所宣称的“新名”。

2 )并且启示录一章4,8节、四章8节,还是以“耶和华”的名,也就是“今在、昔在、以后永在的”名出现,这和出埃及记三章十四节呈现的耶和华神的名字是一样的意义。同样的,在启示录的许多章节都可看到,耶稣、耶稣基督的名,耶和华和耶稣的名不仅没有过去,也没有被取代,反而耶稣的名出现有十三处之多。启示录的结尾,主耶稣是以第一人称“『我』耶稣差遣我的使者,为众教会将这些事向你们做见证。…『我』必快来。”我们信耶稣基督是神,是全能者,但绝不认同该组织曲解圣经、故意误导人去信一位被他们“改名的神”,我们更是谴责该组织冒称他们的言论是全能神的发言,亵渎神的罪要归到他们的身上。

3 )使徒行传四章12节明白的说:“除祂之外,别无拯救;因为天上人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”因此,耶稣的名不仅没有因为祂在地上成功救赎后就结束了,反而如圣经腓立比书中所说,这位耶稣钉死十字架后,“神赐给祂那超乎万名之上的名,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,万口都要公开承认耶稣为主。”足证该组织传讲的,是悖离圣经的异端。使徒约翰说:“谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。”(约壹2:22)这段话真是非该组织莫属!

 
 
 

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