认识主日

哪一天是主日

1. 是神所定的日子

“匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”（诗篇一一八篇22～24节）

　　“匠人所弃的石头”，神叫祂成了“房角的头块石头”，成了根基；神把最要紧的责任摆在祂身上。“这是耶和华所做的，在我们眼中看为希奇”。还有“这是耶和华所定的日子；我们在其中要高兴欢喜。”这就是说，虽然匠人把石头弃绝了，可是，有一天神叫祂成了房角的头块石头，那一天就是神所定的日子。

2. 是主复活的日子

“你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”（使徒行传四章10～11节）

　　哪一天是神所定的日子呢？这节圣经告诉我们，匠人弃绝主耶稣的时候，就是主耶稣被钉十字架的时候；神叫主耶稣成了房角头块石头的时候，就是神叫祂从死里复活的时候。所以，神所定的日子，就是主耶稣复活的日子。

3. 圣经称之为主日

“当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：”（启示录一章10节）

　　在一周的里面，神特意把一天拣选出来；这一天，圣经给它起一个名字，叫做“主日”，就是主复活的日子。

主日的使用

1. 要高兴欢喜

“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！”（诗篇一一八篇24节）

　　我们在主日是应当高兴欢喜，这是主复活的日子。七日的第一日，主向门徒显现，主与门徒聚集。五旬节圣灵降临，也是在这日。

2. 聚会擘饼记念主

“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候……”（使徒行传二十章7节）

　　这里的“七日的第一日”，是指每个七日的第一日，都在聚会擘饼。当时的教会，到了主日，都在那里聚会擘饼记念主。七日的第一日，是主死而复活的日子，是我们遇见主的一天，是记念主的时候。这是主所拣选的一天。我们总要在这一日到主面前去，在这天遇见主。

3. 乐意奉献财物

“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。”（哥林多前书十六章1～2节）

“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”（希伯来书十三章16节）

　　在七日的第一日，有擘饼记念主，也有奉献钱财。每逢主日，各人应该按自己的进项抽出来献给主。这是非常好的事。一面是擘饼，一面是奉献。一面我们记念主怎样将祂自己给了我们；一面我们今天也给主。人在神面前接受越多，所给的也应当越多。在这么多的感谢里，在这么多的赞美里，奉献钱财也是一个感谢的祭，也是我们应当献上的祭。这样做，是神所喜悦的。

关于主日的一些纠正

1. 主日不是安息日

“神赐福给第七日，定为圣日；……”（创世记二章3节）

“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日……无论何工都不可做。”（出埃及记二十章8～10节）

　　安息日是第七日。神用六天创造了一切，在第七日安息了，并且定为圣日。后来神把这安息日赐给人，要人也安息。主日是七日的第一日，是主复活的日子，与安息日是完全不同的日子。其实安息日是福音的预表，等到福音的实际—主耶稣基督—来了，它就过去了。神要我们注意的不是第七日，乃是第一日。所以，今天没有安息日了。

2. “主的日子” 不是指主日

“因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。”（帖撒罗尼迦前书帖前五章2节）

　　这里的“主的日子”不是指七日的第一日，而是指主再来的日子，与主日是完全不同的。

“当主日我被圣灵感动”

“当主日我被圣灵感动，……”（启示录一章10节）

　　这是主耶稣的门徒约翰说的话，愿今天我们也能说：“当主日我被圣灵感动。”愿这一天成为圣灵感动教会的一天！愿这一天是我们蒙神祝福的一天，愿我们都能对主说：“主啊！在这一天，我把所有的时间用来为着你；我高兴欢喜的擘饼记念你；我把我所有的，拿到你面前奉献给你。”如果我们都是这样的话，神就要把祝福丰厚地倾到在教会里。

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