毗努伊勒

日头刚出来的时候，雅各经过毗努伊勒，他的大腿就瘸了。──创世纪三十二章31节

雅各到了雅博渡口，就是毗努伊勒，在那里神第三次向他显现，并且与他摔了一夜的跤，直到黎明（卅二22-24）。我们说过，神和他摔跤的过程，是叫他慢慢地有启示丶蒙光照的过程。雅各以为自己强壮得很，是个能打仗的人，但慢慢地，雅各觉得奇怪，我是一直胜过别人的，如今怎麽胜不过这人？好像他是很容易可以赢我，却不愿意赢我，这人到底是谁？

神也会说，「看！这一个人，一个坚持的人，一个固执的人，一个强壮的人，一个满了己意的人，一个持定了就不改变的人，一个绝不服输的人。我已经在摔跤的过程里，用尽各样方法来提示他──降服吧，我是神！放下你所能做的，放下你所能成的，放下你所把握的，放下你自以为是的，放下你的打算，放下你的计画，你要认识我是神。」但是这时候，神也要说，「我胜不过你。」

神似乎「胜不过」雅各

三十二章25节上，「那人见自己胜不过他」。弟兄姊妹，这里的「胜」不是争战的胜。神一摸就可以叫雅各瘸了，还有什麽神胜不了的？岂不知，神所要的不是征服，神所要的是人存在的改变，是心思的改变，是行事的改变，是做人的改变，是生活的改变，也是追求的改变。

神所要得着的一个人，是看见自己的，也是认识神的；是联於神的，又是厌弃自己的。神所要得着的一个人，不仅是要得神的，要活在神旨意里的，要得着神的上好的；神所要得着的一个人，更是满有神的，满有神旨意的构成的，又满有神上好的实际的。

神要起来宣告说：不！你不能，你不够，你也不成。你的一切，包括你的智慧，你的才干，你的好性格，你的能力，你人生的经验，你行事为人的法则，凡是你认为有用的，我告诉你，都没有用。

弟兄姊妹，这里你有没有看见一幅图画：人想在一切事上得着神，神却想要得着这一个有心愿的人。人的焦点是得胜失败丶刚强软弱丶属天属地丶属灵属肉和生命血气上面，神的焦点却是：「我要得着你，我要占有你，我的境界高过你的境界，我所要的高过你所追求丶所盼望的。我所愿意『赐』给你的，高过你一切的追求；我所愿意『赐』给你的，就是我自己。」

奇妙的是，神可以打倒人，神可以限制人，神可以责罚人，神可以审判人；神是无所不能的，没有什麽可以约束祂，也没有什麽可以限制祂；但是，神在爱祂之人身上的心头愿望，好像总是不能成就。

神是满有智慧的，对祂来说，没有什麽是重大测不透的；神是全足全丰的，没有一件事是叫神有任何缺欠，有任何需要的。但是这样一位神，满有智慧的神，全有的神，全足的神，全丰的神，全能的神，现在好像不能使一个人放下自己，放下自己的天然，放下自己的能力，放下自己的聪明，放下自己的才智，放下自己的成就，也放下自己的盼望。所以圣经才有这样的记载，「你与神与人较力，都得了胜。」（三十二章28节下）。神要说：「我这一位全能丶全智丶全有的神，似乎是不能胜过你的。」

神似乎对雅各「无可奈何」

亲爱的弟兄姊妹，毗努伊勒说出什麽？毗努伊勒说出神的显现，神的运作；毗努伊勒说出神在祂面光里的显现，神在祂行政里的运作。换句话说，毗努伊勒代表神来遇见你。

千万不要以为神来遇见你，你就能放下所该放下的，丢弃所该丢弃的，不！神还是不能胜过你。为什麽？因为你这个人太好了，你这个人太强了，你这个人太爱主了，你这个人太绝对了，你这个人太奉献了，你这个人太摆上了，你这个人太热心了，你这个人事奉太多了……你有一大堆的「太」，叫神对你「无可奈何」。这个「无可奈何」就是神的不能胜过。

神要说，捏死你，我舍不得；伤害你，令我心痛。我爱你，我何等愿意得着你，叫你凭我而生，凭我而活，凭我来行事，凭我来做工，也凭我来劳苦，但是，我「无可奈何」。你对你自己太有把握了，你对你自己太有信心了。

弟兄姊妹，许多时候，神不愿意直接叫我们瘸腿。神何等乐意藉着摔跤的过程，使我们看见祂，认识祂，也认识我们自己；神何等乐意藉着摔跤的过程，使我们得光照，使我们能悔改，使我们能屈膝，使我们能以神为神。

神「摸」出一个甜美的记号

你有没有注意一个奇妙的点，这位永远不放弃祂旨意的神，因着祂好像不能胜过雅各，祂只好来摸雅各一下。好像神在这里说──

雅各啊，我在你的环境里做那麽多，我在你里面做那麽多，我与你面对面那麽多，你还叫我「无可奈何」，我只好来摸你一下。你还是你，雅各还是雅各；你的天然没有改变，你的能力没有改变，你的自信没有改变，你的坚持也没有改变。我愿意你好好走路，但是当你里面的生命构不上我的生命，构不上我的光照时，我只好来摸你一下，我要在你身上留下一个瘸腿的记号。

这个记号是为提醒你，你是一个有神的人，你是一个与神面对面的人，你是一个活出神的旨意与神的经纶的人；在你身上的一切都必须是联於神的。这个记号不是我心甘情愿做的，这个记号是我「无可奈何」做的──哦！因为你让我「无可奈何」。

亲爱的弟兄姊妹，这是何等甜美的记号。是人「胜过」神，神不肯放弃人的记号；是人让神「无可奈何」，神不肯停止在人身上工作的记号。这个记号叫我们看见自己，叫我们惭愧，叫我们流泪，叫我们长号，叫我们下跪，叫我们爱神，叫我们怕神，叫我们信靠神，叫我们信托神！

哦，这个记号叫我们的一举一动，都不能像以前一样了。以前我是方便的，现在我是被限制的；以前我是自由的，现在我是有主的奴仆的实际的；以前我是随意的，现在我是不得不活在约束里的。

毗努伊勒是我们成熟的里程碑

什麽是毗努伊勒？毗努伊勒是我们生命成熟的里程碑。因为从雅各的生命经历来看，毗努伊勒是我们叫神「无可奈何」的地方，是我们叫神似乎「胜不过」我们的地方，也是我们叫神得着了路的地方，更是我们叫神成就祂心头愿望的地方。

弟兄姊妹，你要告诉主：「主啊，我真是敬拜你，你是和我满有切身关系的神。你完全了解我，你完全明白我，你也完全知道我；你知道我所需要的，你知道我所缺少的，你知道我该对付的，你也知道我该被成全的；你知道我该放下的，你也知道我该显出的。主！一切你都知道。主啊，求你照着你的心意在我身上来做，好把我做到你的里面。」

我们感谢主，一个有「毗努伊勒」的人，他就开始长出成熟的生命。从此以後，神不再是对付他，乃是培育他；不再是打击他，乃是制作他；不再是管教他，乃是开拓他的境界了。

·摘自《创世记中的神与人和人与神》

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