使徒行传一章8节

但圣灵降临在你们身上， 你们就必得着能力； 并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，做我的见证。（使徒行传一章8节） 我们信主，盼望自己处在这么一个团体， 大家满了和谐，满了默契。为主作见证的时候大家的灵都是高昂的， 都是合一的，顺理成章的看着教会一点点在壮大，甚至长成到一个几十万人的会众的大教会。这样的见证是何等的兴旺呀。 就连主一开始也说，“你们不要离开耶路撒冷， 要等候父所允许的。” 于是门徒们在耶路撒冷传福音，120人同心合意的为着福音祷告，彼得传一篇福音三千人得救， 再传一篇道五千人得救，耶路撒冷教会福音甚是兴旺。雅各到后来和保罗提起教会的人数说起犹太人中信主的有多少万，可见那时的耶路撒冷教会是多么的大。教会是多么的兴旺， 多么庞大。教会要是一直这样下去， 该是多好！ 然而，主却说，现在你要离开耶路撒冷， 离开你所熟悉的教会， 离开所认识的弟兄姊妹， 去你的那些需要福音的同胞那里， 甚至去抵制你，不喜欢你，反对你的地方去， 你们要从耶路撒冷到犹太全地， 然后去撒玛利亚， 直到地极。 教会生活不是大家你好我好大家好， 教会的生活， 是连于福音的生活， 是连于自身现实的生活，是连于神圣灵的生活。 圣灵是让我们成长的， 让我们能够得着能力的， 让我们可以和神是一的。 这样的一个生活， 并不能为耶路撒冷教会的生存形式完全得以表现， 而是有破有立。 耶路撒冷的兴旺是由于主耶稣的殉道， 安提阿的兴旺是因为耶路撒冷大遭逼迫， 而就是在这个有破有立的过程中， 基督徒不断地经历主的死而复活的能力， 不断地为着主做着各样的见证。 这个， 便是福音。 主没有把我们放在一个一直平顺的过程里， 是为着让我们得着益处。 万事都互相效力， 叫爱神的人得益处。 在看似把自己放到一个到处都不让自己顺心满意的地方的时候， 我们才会更加体会何为主那长阔高深的爱，才知道依靠神。 “患难生忍耐， 忍耐生老练， 老练生盼望”， 我们要有一个度量， 不敢说能补满基督患难的缺欠， 也要有一颗因着基督耶稣爱我们而产生的爱人的心。 这个爱， 便是爱是恒久忍耐那里的意思了。 感谢主， 我们不用凭着自己的努力去得着能力，不用去考各样的执照去证明能力， 而是圣灵会降临在我们身上，就是圣灵要进入到我们的灵里， 并且不断地更新变化我们的心思， 使我们的心思得以转变而归向神。 这样的更新，使我们得着能力， 得着圣灵的能力。

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